Рассказы о велопоходах

Історія Обераммергау до 14 століття

Територія сучасного Обераммергау заселена вже більше трьох тисяч років.
Достовірно відомо, що в 100 - 50 століттях до нашої ери, долина річки Аммер була заселена кельтськими племенами. У цих місцях залишили свої сліди і кельти, і римляни, і угорці, і шваби.

У 1992-1997 роках цей факт підтвердився при розкопках пагорба Döttenbichl під горою Кофель
У 1992-1997 роках цей факт підтвердився при розкопках пагорба Döttenbichl під горою Кофель.
Під час археологічних робіт було виявлено понад 700 предметів, які були віднесені до 100-50 століття до н.е. і більш пізніше предмети 20х-10х століть до нашої ери.

Одяг та додаткові інструменти відносяться до кельтської культури 50 століття до н.е і раніше, а монети і зброю мають явно римське походження і датуються більш пізнім періодом - приблизно 15 століття до н.е
Велика кількість зброї, зокрема, наконечники стріл і кинджали, виявлені тут, говорять про те, що римляни і кельти, які проживають в регіоні в той час перебували в постійному військовому конфлікті.
Сама назва села "Обераммергау" має кельтське коріння. За однією з версій "Обераммергау" походить від кельтського «Ambrigo», що позначає річку.

«Ambara» або «Ampra». І назва річки Аммер так само походить від похідних цих слів. До 14 століття річку Аммер іменували "Ампер", і до сих пір вона носить цю назву в нижній течії.

Пізніше в період близько 9 століття до н.е. і 9 століттям від Різдва Христового, в околицях Обераммергау був зведений замок-монастир Етико, який прийшов в занепад і був повністю зруйнований до 11 століття нашої ери. Про нього збереглися тільки письмові свідчення.

Протягом багатьох століть жителі Обераммергау займалися сільським господарством, обробляли землі, пасли худобу, займалися полюванням. Навіть в 11-12 століття, після того як в ці краї прийшли угорці і пізніше, коли Баварія відійшла швабській гілки Вельфов, місцеве населення жило натуральним господарством.

Вельфа, що стали в XI - першій половині XII століття господарями Баварії, заснували новий монастир ордена августинців в Роттенбухе, в двадцяти кілометрах від Обераммергау. Сільський прихід, втім, ставився з церковної юрисдикції до більш старому абатству в місті Кемптен, що знаходиться від Аммер на віддалі ста кілометрів. Монастирі в середні століття намагалися консолідувати, зібрати навколо себе більше парафій, так як вони, в тому числі, були джерелом їх доходів. У XIII столітті Кемптен продає свій віддалений прихід в Обераммергау монастирю Роттенбух. В Обераммергау стояла на той час вже перша кам'яна церква. Роттенбух з цих пір і до початку 19 століття визначив релігійне життя села.

У дванадцятому столітті рід Романових позбувся всіх своїх володінь в Баварії, але монастир Роттенбух залишився як і раніше великим центром. Колишні землі Вельфов відійшли з 1180 року новим господарям Баварії - Віттельсбаха. Жити натуральним господарством жителям Обераммергау ставало все складніше. Селяни потрапляли в кріпосну залежність, повинностей ставало все більше.

Кардинально життя Обераммергау змінив 14 століття.

Переказ свідчить, що один з перших герцогів Баварії Людвіг IV (Баварський) імператор Священної Римської імперії після походу 1327 в Італію для прийняття корони Римської Імперії, повертався додому.
У шляху Людвіг Баварський дав особистий обітницю перед Богом, що він побудує найпрекрасніший монастирів у всій Римській імперії. Пройшовши поселення Оберау, експедиції належало піднятися по крутому схилу гори Кінсберг в долину річки Аммер. Близько величезної ялини кінь Імператора став на коліна. Людвіг IV (Баварський) порахував це Божественним знаком і повелів заснувати на цьому місці монастир. Монастир назвали Етталь.

Найближчі сусіди з Обераммергау були подряжени в допомогу будівництву і розвитку нового монастиря. Натомість, Людвіг IV (Баварський) зняв кріпосне тягар Роттенбухского монастиря з жителів і щедро оплачував роботи. В Обераммергау почало розвиватися художнє різьблення по дереву для прикраси монастиря і навколишніх парафій.

Майстрів називали «різьбярами Господа Бога», вони виготовляли різьблені розп'яття, фігурки святих, переносні ясла і подібні церковні атрибути.

МІСЦЕ РОЗКОПОК НА ПАГОРБІ Döttenbichl