Кумарі - жива богиня Непалу / Моя Планета

Відома як Кумарі, що живе богиня, або Дія Меджі, дівчинка у віці від трьох до 12 років, обрана жерцями, шанується як живе втілення самої грізною і могутньою богині Непалу.

Непал - маленьке гірське держава в Гімалаях. Країна відома перш за все завдяки тому, що на її території розташовується Еверест, або Джомолунгма, найвища вершина в світі. Далеко від цивілізації тут живе народ, вірування і традиції якого збереглися з давніх часів. Поєднання індуїзму і буддизму, накладають на більш кровожерливі і давні язичницькі вірування, що панують у цьому краю, відбивається в незвичайних і дивних для нас ритуалах і традиціях.

Тут, серед скель, хмар і світла західного сонця живе справжня богиня, що спустилася з небес в тіло дитини. Ніхто точно не знає, скільки років цій традиції. За різними оцінками, від 300 до 2600 років виповнюється ритуал вшанування живої людини як справжнього божества.

Маленька дівчинка з підведеними чорним каджалом великими очима, величезним червоним третім оком на лобі, із скрученими в тугий пучок волоссям, завжди одягнена тільки в червоне визирає зі свого маленького віконця у внутрішній дворик Кумарі Че, палацу-храму Кумарі. Вона завжди серйозна, ніколи не посміхається і не плаче на публіці, адже вона - справжня богиня. З дитинства її шанували всі, хто її оточує. Її ноги цілував сам король, а сім'я жерця, з якої вона живе, ніколи не говорила їй, що робити. Навпаки, будь-який її слово - закон, будь-який її наказ обов'язковий до виконання, а непокора карається аж до смерті.

З особливої ​​касти людей, наближених до королівського двору, колишніх ченців Шакья або Баджрачарья в установлений термін вибирається дитина - дівчинка. Їй повинно бути від трьох до чотирьох років, на її тілі не повинно бути ніяких шрамів, все зуби повинні бути на місці. Кумарі може стати дівчинка, яка не пройшла ще жоден з ритуальних символічних шлюбів (один - їх », одруження на особливому фрукті бель, після якого вважається, що дівчинка вже ніколи не буде вдовою, так як це фрукт сухий і безсмертний, і інший - Бахра , який проводиться перед першою менструацією, що завершується символічною весіллям з сонцем. Ці ритуали вважаються настільки могутніми, що після них дівчинка не вважається незайманою в повному сенсі цього слова, тому вона не може стати Кумарі).

Після співвіднесення гороскопу потенційної Кумарі з гороскопом короля і фізичного огляду з декількох кандидатів вибирають найбільш підходящу, і вона стає Кумарі. Відбуваються особливі ритуали, дівчинку несуть до короля, який дає їй монетку, далі роблять відвідування в храмі богині Таледжу, і завершується процес приміщенням дитини в Кумарі Че.

Протягом всього терміну, коли в тілі дитини присутня богиня, дівчинка може виходити зі свого палацу тільки 13 раз на рік під час особливих свят, коли її виносять на золотом паланкіні. Навіть тоді її нога ніколи не ступає на землю, до паланкіна її або несуть, або вона йде по доріжці з білої тканини.

Як тільки дитину визнають божеством, вона залишає свій будинок і живе з сім'єю жерця. Її родині дозволено відвідувати її, звичайно, але, як правило, дівчинка виростає з усвідомленням того, що її справжня сім'я - та, з якою вона живе в палаці.

День Кумарі починається з того, що вона, прокинувшись у своїй кімнаті, йде у власну вбиральню, якої не має права користуватися ніхто, крім неї. Після ранкових процедур хтось із сім'ї жерця одягає її, наносить макіяж на очі, зав'язує волосся і готує до прийому щоденних відвідувачів. Їсть Кумарі теж в окремій кімнаті на своєму маленькому троні в самоті - вважається, що вона занадто священна, щоб розділити трапезу з іншими людьми.

Кумарі тісно пов'язана з культом крові, вона завжди одягнена тільки в червоне - священний колір, підкреслюючи її божественність. Після того як з тіла Кумарі проллється перша крапля крові, будь це початок менструального циклу або випадання зуба, божество залишає її тіло і жерці приймаються за пошуки нової Кумарі.

Основне заняття Кумарі - прийом відвідувачів. До неї натовпами йдуть віруючі непальці, цілуючи її священні ноги і приносячи підношення. Просити прямо у богині щось заборонено, тому вони просто приходять і моляться. Вважається, що Кумарі особливо допомагає дітям. Два рази на день Кумарі визирає зі свого віконця на кілька секунд, ніж радує всіх віруючих.

Кумарі заборонено їсти яйця, м'ясо, носити взуття і торкатися до тих, на кого є будь-який виріб зі шкіри. 13 раз в рік Кумарі виносять з її палацу і проносять по вулицях міста, заносячи в найголовніші храми для здійснення ритуальної пуджи. Найближчий свято, на який її будуть виносити, - дашайн, свято родини, під час якого віруючі несуть ритуальних тварин, таких як кози, вівці, кури, в храм, де відбувається жертвопринесення і окроплення храму і відвідувачів кров'ю. Дашайн розпочнеться 7 жовтня.

Долина, в якій розташовується Катманду, раніше ділилася на три частини - три королівства, які пізніше об'єдналися в одне. Тому і Кумарі три, проте головна - королівська Кумарі - одна.

З богині в смертні

Коли Кумарі виповнюється 12 років, їй починають шукати заміну. Стара Кумарі передає символ своєї влади - девятіцветное намисто у формі змії своїй наступниці, а сама відправляється на паланкіні додому. Ще чотири дні з неї йдуть божественні сили, а члени сім'ї продовжують звертатися до неї як до Кумарі або Дія Меджі.

Після повернення до звичайного життя Кумарі отримує пенсію від уряду. Перехід з магічного світу, де ти - центр уваги, де все тебе шанують як богиню, в світ, де потрібно мити за собою посуд, надзвичайно важкий. І хоча Кумарі традиційно не зобов'язана нічого робити, але стикатися з реальним світом все ж доводиться - наприклад, виходити з дому, купувати щось в магазині.

Дитина не просто зростає в іншій родині, він щиро вірить в те, що він - бог. Бога нічому не вчать, так як вважають, що він за визначенням всеведущ.

Є повір'я, згідно з яким будь-який одружився на колишній Кумарі помре швидкої смертю.

І тим не менше, не дивлячись на всі повір'я, сучасні колишні Кумарі йдуть в школу, виходять заміж і навіть закінчують університет. Але все ж, незважаючи на весь прогрес, інтернет і телебачення, дівчинка, до якої з народження ставилися як до богині, глибоко всередині не перестає вірити в те, що колись її тіло було притулком для могутньої Таледжу, грізної богині Непалу.

«Була пізня ніч, і древній цегляний палац в центрі Катманду з його численними дерев'яними різьбленими віконницями, пагодами і внутрішніми двориками був занурений в темряву. Палацова прислуга і королівські дружини вже давно вирушили по своїх кімнатах, і тільки сонні стражники ліниво патрулювали периметр королівського житла. Однак в одній кімнаті горів приглушене світло, і якби ви туди заглянули, то побачили б дві фігури, які схилилися над гральною дошкою і кидають кістки.

Одна з них - молода дівчина надзвичайної краси; навіть недосвідчений обиватель помітить, що вона не тільки занадто прекрасна для того, щоб бути звичайною смертної, а й до того ж з центру її чола виходить надзвичайно потужний, всепроникаючий погляд третього ока. Вісім з її десяти рук сховані під золотистим шатами, голова прикрашена золотою тіарою, в вухах масивні золоті сережки, а навколо неї - мерехтлива аура.

Друга фігура - король, який, як можна було б подумати, не тільки не одягнений в домашнє вбрання, належне настільки пізнього часу, але все ще в короні при всіх королівських регаліях, включаючи павине перо і коштовності.

Кидаючи кістки в мерехтливому напівтемряві свічки, пара мирно перемовлялися, і, хоча королівська манера говорити показувала повну повагу і шану до співрозмовниці, в розмові чулися дружні інтонації, нібито співрозмовники знали один одного дуже давно.

Обговорювалися політичні питання - король питав поради, а дівчина рівним голосом, повним впевненості в своїх словах і повноваження, ухвалювала, як варто чинити в тій чи іншій ситуації.

Але розмови не судилося завершитися, так як двері відчинила королева, оточена стражниками: "Так ось ти де! І що це за молода особа поруч з тобою? Я не можу довіряти тобі навіть в цьому!"

Цей напад ревнощів розлютив і образив співрозмовницю короля, вона простягнула свої десять рук, в кожній з яких знаходилося по символу її могутності. З її шиї тепер звисало намисто з людських голів, три страшних, але не менш прекрасних особи з'явилися по сусідству з першим, а аура перетворилася в язики полум'я: "Досить! - владно заявила вона королю. - Ти більше не бачив мене й не зможеш правити своїм королівством, - промовила Таледжу, люта іпостась Дурги. - Я прийду до тебе тільки в формі дитини. Вибери дівчину з касти Шакья, прекрасну і неушкоджену, з 32 знаками досконалості, і вклоняйся їй так само, як ти поклонятися мені. і тоді ти побачиш мене знов! »

Сторінка Марії Вдовкин у «Вконтакте» - http://vk.com/myasiatour