Кора навколо священної гори Кайлас в Тибеті
Йде набір в групу з двома корами: навколо Кайласа і озера Манасаровар по маршруту Манасаровар кора і Кайлас кора . Заїзд в Лхасу 17 вересня 2019 року. Унікальний тур на Кайлас кору з російським гідом! Приєднуйтесь!
«Кора» - це тибетське слово སྐོར་ ར (Wylie: skor ra), що позначають поводження навколо релігійного об'єкта за годинниковою стрілкою в буддизмі або проти годинникової стрілки в традиції бон. В індуїзмі кору називаеют «парікрами» (санскр. परिक्रम, parikrama). У Тибеті і ченці, і миряни проходять кори як під час релігійного паломництва, так і в повсякденному житті. Кори бувають як навколо священних гір і озер, так і навколо монастирів, храмів, ступ і інших священних об'єктів. Якщо монастир або храм - буддійський, то його все обходять за годинниковою стрілкою. Якщо ж традиції бон, то проти годинникової. У випадку з Кайлас, який є священною горою і для буддистів, і для бонпо, то його обходять в обох напрямках. Слід зауважити, що більшість паломників здійснюють обхід за годинниковою стрілкою: і буддисти, і практики Нового Бон (Бон Сарма) проходять кору за годинниковою стрілкою. І тільки адепти Раннього Бон, а також деякі йоги, здійснюють обхід навколо Кайласа проти годинникової стрілки.
Північний пік Кайласа
Зовнішня кора навколо Кайласа протяжністю в 53 кілометри. Тибетці проходять її за 1-2 дня, іноземці частіше проходять за 2-3 дні. Під час кори паломник читає мантри, молиться про щастя всіх живих істот, спрямовує свою свідомість на досягнення Просвітлення. Деякі прочани проходять кору навколо Кайласа, роблячи повні простягання протягом усього шляху. Такий прохід може займати від 2-х до 3-х тижнів. Приїхавши здалеку паломники обмежуються проходом однієї або трьох кор навколо Кайласа. Деякі йоги, монахи чи спрямовані практики проходять більшу кількість кор: 13, 21, 54, 108. Кажуть, що якщо пройти 108 кор навколо Кайласа, то можна досягти просвітлення вже в цьому житті.
Тибетці вірять, що чим складніше кора і чим сильніше прагнення паломника, тим більше благих заслуг можна накопичити і, тим самим, очистити негативні карми свого минулого. На зовнішньої корі навколо Кайласа найскладніша ділянка - це перевал Долма ла висотою в 5636 метрів над рівнем моря. За повір'ями ті, хто зійдуть на перевал з правильними прагненнями, очистяться від негативних карм минулого і зможуть почати новий, більш чистий етап свого життя, орієнтований на духовний розвиток і допомогу оточуючим.
За астрологічним підрахунками, в особливі дні заслуги від обходу священних об'єктів збільшуються в десятки тисяч разів. Особливими днями є сприятливі дні за тибетським календарем, дні повного місяця, молодика, сонячного або місячного затемнень, а також рік коня.
Для іноземного туриста або паломника 3 дня є оптимальним часом проходження зовнішнього кори:
- 1 день: Дарчіа (4650 м) -> монастир Дірапук (4950 м)
- 2 день: Монастир Дірапук (4950 м) -> перевал Долма ла (5636 м) -> монастир Зутулпук (4835 м)
- 3 день: Монастир Зутулпук -> Дарчіа
Протягом кори навколо Кайласа мало через кожні кілька метрів зустрічаються священні об'єкти: самовияву зображення будд, бодхісаттсв і символів просвітління, камені мані, ущелини, в яких медитували буддійські вчителі і відлюдники, гори - обителі просвітлених істот і духів-захисників. У цій статті описані лише найголовніші з зустрічаються на корі об'єктів.
Перший день кори
Дарчіа (4650 м) - Перший Чакцель Ганг (4750 м) - Тарпоче (4660 м) - монастир Чуку (4810 м) - скеля Хаягриву (4880 м) - монастир Дірапук (4950 м)
Перший день досить простий, дорога пряма з невеликими підйомами та спусками. Багато туристів вважають за краще їхати на машині до початку кори в Тарпоче (тиб .: དར་ པོ་ ཆེ Wylie: darpoche) і вже звідти починати йти пішки. Ми ж радимо йти як тибетські паломники: від Дарчіа до Дарчіа і не користуватися транспортом. Таким чином, ви пройдете повну кору навколо Кайласа. Від Дарчіа до Тарпоче один годину пішки по прямій дорозі. На половині шляху буде Перший Чакцель Ганг (тиб .: ཕྱག་ འཚལ་ སྒང Wylie: phyag 'tshel sgang) або перше місце для простягання перед Кайлас. У цьому місці добре видно пік Кайласа, перед яким паломники роблять простягання, запалюють пахощі і розвішують молитовні прапорці. У півгодини ходьби від Чакцель Ганг знаходиться Тарпоче - «офіційне» початок кори навколо Кайласа. В повний місяць 4 місячного місяця за тибетським календарем в Тарпоче проходять грандіозні святкування фестивалю Сага Дава - дня народження, просвітлення і відходу в парінірвану Будди Шак'ямуні. У день Сага Дави опускають флагшток, знімають старі молитовні прапорці, вішають нові і піднімають флагшток назад. Після установки флагштока все уважно вивчають його положення, роблячи прогнози на поточний рік: якщо стовп стоїть рівно, значить рік буде сприятливий; якщо стовп нахилений в сторону Кайласа, то очікуються лиха і нещастя; якщо стовп нахилений в протилежну від Кайласа сторону, то слід бути обережним.
Біла ступа на початку кори навколо Кайласа
Поблизу Тарпоче знаходиться плоска височина Драчем Нгагье Дуртро - це кладовище небесних похорону 84 махасиддх, яке освятив сам Падмасамбхава. Це місце було також призначене для небесних похорону лам, ченців і майстрів тибетського буддизму. Поруч знаходяться відбитки стоп самого Будди Шак'ямуні, куди він приземлився, прилетівши разом з 500 архат.
Драчем Нгагье Дуртро - кладовище небесних похорону 84 махасиддх
Пройшовши ще трохи, і ви побачите ступи і печеру, в якій медитував Наро Бончунг - бонская майстер, переможений Міларепи.
Міст через річку Лха Чу веде в монастир Чуку (Чугуї), побудованому на горі Ньенрі, яка є обителлю Кангрі Лхацен - божества-захисника околиць Кайласа. Цей монастир був побудований в 13 столітті і належить школі Друкпа Каг'ю тибетського буддизму. У монастирі є три печери: в першій медитував майстер 13 століття Готсангпа, в другій - Миларепа, а в третій печері під назвою «Печера Слона» медитував сам Падмасамбхава.
Монастир Чуку на початку кори навколо Кайласа
Рухаючись далі по стежці кори, ви дійдете до Тамдрін Дронканг - скеля, на якій самопроявілось зображення Хаягриву - йідамов (божество медитації) з кінською головою. А трохи далі знаходяться відбитки стоп Міларепи.
Перший день кори завершується в монастирі Дірапук (тиб .: འདྲི་ རྭ་ ཕུག wylie: 'dri rw phug), що в перекладі з тибетської означає «Печера роги самки яка». Тут знаходиться печера Готсангпи, куди його привела богиня Сенге Донгпа, прийнявши вигляд самки яка, рятуючи його від сильної зливи.
Видніється монастир Дірапук навпаки північного схилу Кайласа
Монастир розташовується рівно навпаки північного особи Кайласа. У цьому місці групи індійських паломників звершують релігійні практики, присвячені Шиві. Звідси також добре видно три вершини, які є обителлю трьох боддхісаттв: Ваджрапані, Авалокитешвара і Манджунгоша. Більшість іноземних туристів і паломників залишаються на ніч або в гест хаусі при монастирі Дірапук, або в гест хаусі навпаки. У ніч повного місяця звідси відкривається неймовірний вид на Кайлас.
Північний схил Кайласа в повний місяць
Другий день кори
Монастир Дірапук (4950 м) -> Шива Цал (5330 м) -> перевал Долма ла (5636 м) -> озеро Тукчже Ченпо (5440 м) -> монастир Зутулпук (4835 м)
Другий день кори - найскладніший, так як належить піднятися на перевал Долма ла. Краще починати підйом до світанку, щоб уникнути палючих променів сонця. Перейшовши через річку Долма Чу, почнеться підйом вгору.
Початок підйому на перевал Долма ла, далеко видніється монастир Дірапук
Ви дійдете до місця під індійським назвою Шива Цал або Сілвуцел тибетською - це «місце смерті», де бог смерті Ямантака дивиться на накопичені карми паломників, вирішуючи їх подальшу долю. Тут паломники залишають якийсь предмет зі свого одягу або локон волосся, тим самим прощаючись з негативної карми свого минулого. Деякі прочани також лягають на землю, представляючи себе мертвим. Недалеко від Шива Цал знаходиться невеликий гірський пік Ваджра Йогини, що є кладовищем для померлих лам і паломників. Стежка від Шива Цал до перевалу Долма ла символізує бардо - проміжний стан між смертю і новим народженням. Розлучившись з минулим, паломники продовжують свій шлях на перевал, який є переходом в нову, більш чисту і праведне життя.
Паломники піднімаються на перевал Долма ла
Перевал Долма ла (тиб .: སྒྲོལ་ མ་ ལ wylie: sgrolma la) - перевал богині Тари - це одна з головних боддхісаттв в тибетському буддизмі, богиня-рятівна, що приходить на допомогу всім живим істотам. Тара зустрічає кожного піднявся на перевал паломника, даруючи любов, співчуття і всепрощення за гріхи минулого. Тим самим, отримуючи благословення богині Тари, людина відроджується і набуває новий етап свого життя. Кожен камінь на вершині перевалу пронизаний якостями тіла, мови і розуму Будди. На вершині перевалу розташовується велика купа каміння мані і стовпи з висячими на них численними молитовними прапорцями. Тут паломники начитують молитви і мантри, виконують свої релігійні практики і вішають прапорці.
Молитовні прапорці на вершині перевалу Долма ла
Спускаючись з перевалу Долма ла, ви побачите озеро Тукчже Ченмо, також відоме під індійським назвою Гаури Кунда. Це яскраво-бірюзове озеро символізує безмежну співчуття. Озеро майже завжди вкрите кригою, але іноді в теплу пору року води розморожують. Деякі індійські паломники здійснюють обмивання в цьому озері, віруючи, що це прінісет їм порятунок від усіх хвороб.
Спуск з перевалу Долма ла
У другій половині дня ви дійдете до монастиря Зутулпук (тиб .: རྫུ་འཕྲུལ་ ཕུག Wylie: rdzu 'phrul phug), що в перекладі з тибетської означає «печера чудес». Це печера, де медитував Миларепа, залишивши відбиток своїх плечей і верхньої частини спини на скелі всередині печери. У цьому священному місці також є відбитки стоп Падмасамбхави, Еше Цогьял, Короля Гесера і його коня. Самим священним об'єктом в монастирі є статуя Міларепи, яку, як кажуть, Миларепа зробив власноруч перед своєю смертю. Прям навпроти монастиря Зутулпук є невеликий гест хаус, де можна зупинитися на ніч.
монастир Зутулпук
Третій день кори
Монастир Зутулпук -> Дарчіа
Останній день кори - найпростіший, коли стежка йде практично по прямій до Дарчіа. Деяких туристів тут зустрічають машини з водіями і перевозять їх в Дарчіа, але ми рекомендуємо дійти до Дарчіа пішки. Тим самим, ви зробите повний обхід навколо Кайласа. Після кори більшість туристів воліють переїхати на озеро Манасаровар, де можна відпочити в гарячих джерелах при монастирі Чиу.
Внутрішня кора
Крім зовнішньої кори навколо Кайласа є кора внутрішня (тиб .: ནང་ སྐོར Wyloe: nang skor), на санскриті звана Нанді кора. Серед тибетців вона відома під назвою Нетен Йенлакзунг. Нанді або Нандін - це один і верхове тварина Шиви у вигляді білого бика. У багатьох шиваитских храмах перебувають статуї Нандін, які зазвичай ставлять перед входом в храм лицем до вівтаря.
Дорога до монастиря Серлунг у Південного особи Кайласа, внутрішня кора навколо Кайласа
За повір'ями внутрішню кору можна проходити тільки після 13 зовнішніх кор навколо Кайласа (за іншими даними - після 12 зовнішніх кор). Стежка внутрішньої кори складна і небезпечна - потрібно і знає стежку провідник, і мотузки для страховки. Особливу небезпеку становить каменепад і швидка зміна погоди: якщо почнеться дощ або сніг, то прочанинові буде надзвичайно складно і небезпечно пройти цю кору.
Південний схил Кайласа і Нанді - початок внутрішньої кори
По дорозі з Дарчіа до початку внутрішньої кори знаходяться два монастирі: Серлунг (4750 м) і Гьяндрак (4970 м). Внутрішня кора починається з Сердунг Чуксум - 13 чортенов або буддійських ступ, що належать до школи Друкпа Каг'ю тибетського буддизму. Далі стежка кори проходить між Кайлас і Нанді, в деяких місцях потрібно підійматися вгору, використовуючи мотузки. На висоті близько 5900 метрів знаходиться священна печера саптаріші. Трохи далі знаходяться два священних озера: чорне озеро Цо Капала і біле озеро Цо Кавала. За повір'ями в водах білого озера зберігаються ключі від самого Кайласа.
Карти і схеми кори навколо Кайласа доступні для скачування за посиланням: ТАР: Нгарі і Кайлас
Графік групових турів на кору навколо Кайласа ціни 2019 р .: набір Груп
ФОТОГАЛЕРЕЯ кори НАВКОЛО Кайлас
