Міста Майя. Місто Чічен-Іца / Історія архітектури / www.Arhitekto.ru

Архітектура Стародавнього світу / Давня Америка / Міста Майя

Місто Чічен-Іца

На захід від місцевості Пуук розташовані руїни міста Чичен-Іца, будівлі дотольтекского періоду (південь від основної храмової групи) якого близькі по стріла до групи Пуук.

Храм-вежа Караколь (Равлик), ймовірно, використовувався як обсерваторія. Будівля храму кругле в плані, висотою 12,3 м. У верхній частині будівлі, в його товщі прокладений спиралевидно закручений хід. Прорізи в стінах храму виконані відповідно річним переломним точкам. Храм декорований в стилі Пуук - над кожними дверима розміщені мозаїчні маски.

Будівлі міста згруповані біля двох природних колодязів. Південний колодязь використовувався для потреб населення. Глибокий північний колодязь-западина - Священний колодязь, або Ценот - вважався входом в підземний світ, його використовували для жертвоприношень, в тому числі і людських. З ним пов'язана назва міста, яке перекладається як «Колодязь племені Іца». До священного колодязя від храмової групи вела пряма насип довжиною 300 м довжини, шириною 6 м, висотою 1-4,5 м.

Центральним будинком храмової групи Чичен-Іци є піраміда Кастільо - храм Кукулькана (XI-XII ст.), Який присвячений культу змії Кецалькоатля, поширеній в Мексиці. Він ставитесь до періоду, коли територія майя були завойовані племенами тольтеків в X-XI ст. н. е. Він являє собою дев'ятиступеневою піраміду висотою 24 м, розташовану на квадратної платформі зі стороною 55 м. Усередині нього знаходиться ранній храм. Головний фасад піраміди спрямований в бік Священного колодязя, широкі сходи розташовані на всіх чотирьох фасадах. Кожен уступ піраміди декорований зубчастими виступами, їх кількість на кожному ступені однаково, завдяки цьому створюється ефект перспективного скорочення, піраміда візуально здається вище.

На вершині піраміди знаходиться святилище, складене з відносно тонких стін, з двома коридорами і центральною камерою. Головний вхід святилища, звернений до Священного криниці, являє собою масивний портик, утвореного «зміїними» колонами характерними для храмів Центральної Мексики. За святилищем розміщена галерея з трьома входами, спрямовані в різні сторони світу. Підсумку, чотири сходи піраміди ведуть до чотирьох входів в святилище, але тільки один з них, північний, веде до головної камері. У приміщенні знаходиться кам'яний червоний трон вигляді ягуара - Червоний Ягуар - і кам'яна статуя у вигляді лежачої людської фігури, т.зв. Чак-Муулі, припускають, що він підтримував жертовну чашу.

Паралельно західній стіні Кастільо тягнеться колонада з 4 рядів струнких круглих колон довжиною 125 м, шириною 11 м, призначена, мабуть, для розміщення глядачів по час ритуальних уявлень.

До північної частини колонади примикав храм Чакмооль, побудований пізніше. Згодом він увійшов в ансамбль храму Воїнів (XIII в.). Він також, як і Кастільо, присвячений культу Кукулькана. На його рельєфах і фресках зображено безліч воїнів. В основі храму лежить четирехступенчатая піраміда з підставою 40 Х 40 м. Храм Воїнів звернений фасадом в сторону Касілов. Храм Воїнів нагадує храм в тольтекской столиці Тулі .

Висота колон перед храмом досягає 3 м, на багатьох з них зображені воїни-тольтекі. На верхньому майданчику зведене святилище, навпаки його входу розташована статуя Чак-Муулі у вигляді людської фігури з чашею для жертвоприношень в руках. Вхід в святилище поділяють «зміїні» колони, що зберегли сліди розмальовки. Святилище складається з двох приміщень, зведення яких підтримували ряди колон. У передньому приміщенні-вестибюлі тісніше поставлені квадратні стовпи, в далекій, камері схожою на тронний зал, стовпи розміщені рідше. В цілому будова святилища храму Воїнів нагадує храм північній піраміди в Толлане .

Генеральний план центру міста Чичен-Іца (XIII в.):
1 - Священний колодязь;
2 - Кастільо (XI-XII ст.);
3 - храм Воїнів (XIII в.);
4 - Група тисячі колон;
5 - Меркадо (XIII в.);
6 - Великий стадіон (XIII в.);
7 - Північний храм;
8 - храм Ягуарів;
9 - платформа Черепів;
10 - платформа Ягуарів;
11 - платформа Венери;
12 - колодязь;
13 - Могила Верховного жерця;
14 - Караколь (XI ст.);
15 - Жіночий монастир;
16 - Іглесія;
17 - Червоний Будинок.

До південній стороні храму Воїнів примикає Група тисячі колон, що складається з трьох колонад (що включають, в основному, круглі колони), що обмежують з трьох сторін велику площу. Західну сторону утворює колонада, що тягнеться уздовж Кастільо, з північної - північна колонада, що тягнеться уздовж південного боку храму Воїнів (також довжиною 125 м, а шириною 20 м), з 10 рядів колон.

На південній стороні майданчика на платформі розташовується будова, яке умовно називається Меркадо (XIII в.), Що служило, можливо, будівлею суду. Можливо, спочатку колонади підтримували очеретяну дах, а сама площа служила місцем збору племені або ринком. Його фасад оформлений у вигляді довгого портика, в якому чергуються квадратні й круглі стовпи. За фасадом знаходиться великий перістільний квадратний двір.

Із заходу центральну групу Чичен-Іци обмежує Великий стадіон (XIII в.), Розмірами 163,5 X 67,5. З семи стадіонів міста це найбільший стадіон, також він вважається найбільшим з стадіонів, створених майя. Із заходу і сходу майданчик огороджена високими стінами (висотою ок. 8 метрів) з кам'яними кільцями для м'яча посередині. На масивних стінах розташовувалися глядачі, заходячи на них по сходах на задній стороні стін. З півночі і півдня простягнулися більш низькі стіни, на них також розміщувалися місця для глядачів.

До стін стадіону примикали храми. Біля східної стіни було зведено храм Ягуарів, в якому були виявлені рельєфні зображення ягуарів. Фасад храму звернений в сторону ігрового майданчика. У храмі виявлено два святилища - верхнє і нижнє.

До північної стіни примикає Північний храм, або храм Бородатого Людини. Вхідний отвір храму розділений двома круглими стовпами, до нього ведуть круті сходи. Усередині храму виявлено рельєф, в центрі якого зображено постать людини, з різьбленням на підборідді, що нагадує бороду. У храмі спостерігається дивовижний акустичний ефект, що дозволяє чути шепіт людини в будь-якій точці залу.

На майданчику між стадіоном, Кастільо і початком дороги до Священного криниці були побудовані невеликі ритуальні платформи:

- Платформа Черепов, або храм Черепов - найбільша з ритуальних платформ на цьому майданчику. Вона являє собою Т-образну платформу, її стіни покриті рельєфними зображеннями черепів. На ній прилаштовували дерев'яні рами, на які розвішували черепа людей, які були принесені в жертву або убитих ворожих воїнів.

- Платформа Ягуарів - квадратний в плані храм, з чотирма сходами. На стінах храму виявлені рельєфні зображення ягуарів і орлів, заглативающих, ймовірно, людські серця.

- Платформа Венери розташовується біля початку дороги до Священного криниці і присвячена планеті Венері. Всередині були виявлені безліч кам'яних монет.

На південній стороні культового комплексу Чичен-Іци, крім храму-обсерваторії Караколь, виявлені залишки декількох будівель: Осуарі (або Могила Верховного жерця, або Мала піраміда), Червоний будинок, Жіночий монастир, що примикає до нього Іглесія (Церква).

Місто було пограбоване і частково зруйнований ок. 1178 року, під час навали об'єднаного війська міст Майяпан, Іцмаля і Ушмаль. Остаточно жителі покинули місто після 1194 роки ( 6, т. 1, стор. 472-476; 8, стор. 51-52; 12, стор. 26-27 ).

Чичен-Іца. 1. Кастільо. XI-XII ст. 2. Великий стадіон. XIII в. 3. Караколь. XI ст. 4. Храм Воїнів. XIII в.

Список використаної літератури

На головну