Анкор-Ват, Камбоджа - найбільший храм в світі

1. Ангкор-Ват - Історія відкриття загубленого міста Ангкор
2. Етимологія назви храму Ангкор-Ват
3. Чому найбільший храм в світі покинули люди?
4. Таємнича зв'язок Ангкору зі спіраллю сузір'я Дракона
5. Стегозавр в Ангкор-Ват. Чи могли бачити кхмери динозаврів?
6. Сакральна нумерологія Ангкора - збіг чи пророцтво?
7. Космічний сенс числа 72 і його влада над людством
8. Трирівневе пристрій храму Ангкор-Ват
9. Документальний фільм «Ангкор-Ват - Будинок гідний богів»

Чому найбільший храм в світі покинули люди? Який зв'язок комплексу Ангкор-Ват зі спіраллю сузір'я Дракона? Навіщо на барельєфі Ангкор-Вата зобразили динозавра? У статті висвітлено точка зору офіційної історії і хронології.

Храмовий комплекс Ангкор-Ват (Angkor Wat) є найбільшим храмом індуїстів не тільки в Камбоджі, а й в Світі, найбільшим культовою спорудою людства, створений за традиційною версією кхмерським королем Сурьяварманом II близько тисячі років тому. (1113-1150 рр. Н.е.)

Будівництво храму Ангкор-Ват тривало 30 років, він став найбільшим храмом у древній столиці імперії кхмерів - Ангкор. Площа Ангкор-Вата - 2,5 кв.км. (Це майже в 3 рази більше ніж площа Ватикану), а розміри всієї стародавньої кхмерської столиці Ангкор з населенням більше 1 мільйона жителів перевищували 200 кв.км. Для порівняння, наприклад, другим за величиною відомим містом тієї ж древньої епохи був місто Тікаль - найбільше місто цивілізації Майя, розташований на території сучасної Гватемали. Його розмір становив близько 100 кв.км., тобто в 10 разів менше, а населення всього від 100 до 200 тисяч чоловік.

Туристична схема розташування основних храмів Ангкора

Ангкор-Ват найбільший храм древньої столиці, але далеко не єдиний. Місто Ангкор - будучи столицею кхмерської імперії з IX по XIV століття включав в себе безліч індуїстських і буддійських храмів, багато з яких досить добре збереглися до наших днів. Кожен з них прекрасний по своєму і характеризує різні періоди розквіту могутності Імперії Кхмерів. Пізніше історики назвуть цей період кхмерської історії - Ангкоріанскім.

Головний вхід в Ангкор-Ват з західної сторони

Будівництво Ангкору тривало близько 400 років. Його почав засновник Камбоджі династії, індуський принц Джайяварман II в 802 р оголосив себе «загальним правителем» і «королем-Сонце» в Камбоджі. Останні храмові комплекси були зведені в XII столітті королем Джайяварманом VII. Після його смерті 1218 р будівництво припинилося. Причиною тому, за однією версією, стало те, що в кхмерської Імперії просто закінчилися родовища каменю-пісковика, за іншою - імперія виявилася в умовах жорстокої війни і продовжувати будівництво було неможливо. Ангкоріанскій період кхмерської історії закінчився в 1431 році, коли тайські загарбники остаточно захопили і розграбували столицю кхмерів і змусили населення піти на південь в район Пном-Пень, який і став новою кхмерської столицею. Втім, докази істинних причин падіння кхмерської імперії історики шукають і по сей день.

Водяний рів шириною 190 метрів навколо Ангкор-Ват

У Ангкоре особливо виділяються найбільш великі храмові комплекси - Ангкор-Ват, Ангкор-Том (що включає в себе відразу кілька храмів, найбільший з яких - храм Байон), Та-Пром, Бантей-Срей і Преа-Кан. Найбільш примітний храм був і залишається Ангкор-Ват, який до цих пір є найбільшим релігійним спорудою в світі. Його висота 65 метрів. Храм оточений гігантським ровом шириною 190 метрів, розміром 1300 метрів на 1500 метрів. Побудований під час правління Сурьявармана II (1113-1150) за 30 років, Ангкор-Ват став найбільшим сакральним будівлею в світі. Після смерті короля Сурьявармана II храм прийняв його в свої стіни і став усипальницею-мавзолеєм.

Ангкор-Ват - Історія відкриття загубленого міста Ангкор

Широку популярність в сучасному світі Анкор-Ват отримав після опублікування 1861 році щоденників і звітів французького мандрівника і натураліста Анрі Муо про своїх експедиціях по Індокитаю. У його щоденнику можна зустріти такі рядки:

«Побачені мною пам'ятники будівельного мистецтва величезні за своїми розмірами і, на мою думку, є зразком найвищого рівня в порівнянні з будь-якими пам'ятками, що збереглися з найдавніших часів. Я ніколи не відчував себе таким щасливим, як зараз, в цій чудовій тропічної обстановці. Навіть якби я знав, що мені доведеться померти, я ні за що не проміняв би це життя на задоволення і зручності цивілізованого світу »

Вид на Ангкор-Ват з північно-західного боку (відображення у воді)

Анрі Муо (фр. Henri Mouhot) народився в 1826 році у Франції, і вже з 18-річного віку викладав французьку та грецьку мови в російській військовій академії в Санкт-Петербурзі. Після повернення на батьківщину він одружився з дочкою відомого англійського дослідника і переїхав до Шотландії. А вже в 1857 році Анрі Муо вирішив відправитися в подорож по Південно-Східній Азії (Індокитаю) для збору зоологічних зразків. За час свого перебування в Азії він об'їздив Таїланд, Камбоджу і Лаос. Можливо, він щось передчував, через кілька місяців після останнього відвідування Ангкор-Вата, в 1861 році він помер від малярії, у своїй четвертої експедиції по Лаосу. Був похований там же, поблизу столиці Луанг-Прабанг (Луангпхабанг), місце розташування його гробниці відомо і зараз. Щоденники Анрі Муо зберігаються в Лондоні, в архіві Королівського географічного товариства (Royal Geographical Society, London).

Могила французького дослідника Анрі Муо (1826-1861гг) в Лаосі

Велич вперше побаченого їм храму Ангкор-Ват потрясло Анрі Муо, в своїх записах він писав про Анкор-Ваті наступне:

«Храм незбагненний для розуму і перевершує всяку уяву. Дивишся в сум'ятті та замішанні, захоплюєшся і, охоплений повагою, застигаєш в побожному мовчанні ... Яким піднесеним повинен був бути геній цього Мікеланджело Сходу, геній творця подібного чудового творіння! Він зумів зв'язати в єдине ціле різні частини з таким мистецтвом, що цього залишається тільки дивуватися. Він простежив за виконанням своїх мрій і домігся, і в загальному і в деталях, такий закінченості деталей, гідних цілого, які під силу лише обдарованих ».

Велична центральна вежа Ангкор-Вата

Етимологія назви храму Ангкор-Ват

«Ангкор-Ват» не є попередньою назвою храму, тому що не були знайдені ні стели заснування храму, ні будь-яких написів щодо назви того часу. Як стародавнє місто-храм називався тоді, невідомо і, цілком ймовірно, він називався «Врахуй Вішнулок» (буквально «Місце святого Вішну»), в честь бога якому був присвячений.

Вид на Ангкор-Ват з північно-східного боку будівлі

Швидше за все, назва «Ангкор» походить від санскритського слова «нагару», що означає «місто». Як і кхмерськи воно читається як «Ноко» ( «королівство, країна, місто»), проте в просторіччі, кхмерам набагато зручніше вимовляти «онгко». Останнє дуже співзвучно з близьким селянам поняттям врожаю, і може бути, в буквальному сенсі, переведено як «зібрані рисові зерна».

Юні нащадки всемогутнього короля напівбога Сурьявармана II

З плином століть, редуцированное простонародне «онгко», набуло значення власної назви, яке закріпилося в назві стародавньої столичної області Ангкор (або Онгкор), колишньої столиці Камбоджі імперії, Ангкор-Тхом, а також храму Ангкор-Ват.

Все в цьому світі підвладне природі - навіть стіни великого Ангкору

Слово «Ват» походить від палийского вираження «ваттху-Арама» ( «місце, де побудований храм»), що означає священну землю монастирської обителі, але в багатьох країнах Південно-Східної Азії (Таїланд, Лаос, Камбоджа) воно давно несе більш широке значення , ставлячись до будь-якого буддистскому монастирю, храму чи пагоди. За кхмерськи «воат» може означати і «храм», і «шанування, захоплення». Дійсно, Ангкор-Ват - найбільший храм міста богів Ангкора, є символом національної гордості кхмерів.

Скульптури семиголового змій по дорозі до храму

За кхмерськи, назва храму Ангкор-Ват вимовляється «Онгковоат». У переважній більшості джерел воно трактується як «місто-храм». Оскільки назва «Ангкор» з XV-XVI століть вживалося в значенні власної назви, можна припустити більш точний переклад - «храм Ангкор».

На задньому дворі Ангкор-Вата

Чому найбільший храм в світі покинули люди?

Причину, через яку кхмери близько 500 років тому залишили на милість джунглів найбільший храм в світі Ангкор-Ват і пішли з Ангкора освоювати нову столицю свого королівства - Пном-Пень, до сих пір є предметом дискусій істориків і археологів. Більше 100 років, сотні фахівців археологів з усього світу намагаються підняти завісу таємниці над стародавньою кхмерської столицею - містом богів Ангкор. Справа в тому, що минуле залишило нам мізерно мала кількість письмових свідчень пов'язаних з історією будівництва храмів в Ангкор. Копітка багаторічна праця дослідників потроху відкриває нам таємниці сакрального храму Ангкор-Ват, вносячи все нові корективи в різні історичні теорії пов'язані з його походженням і призначенням.

Рідкісний знімок стіни храму коли немає туристів і контрастне небо

Кхмерские храми ніколи не призначалися для зборів віруючих, вони будувалися як житло богів. Доступ до центральних будови комплексів був відкритий тільки для жерців і монархів. Найбільший храм міста богів, Ангкор-Ват мав ще й додаткову функцію: він спочатку планувався як місце для поховання царів.

Вид згори на Ангкор-Ват (Висота 200 метрів)

Примітно, що наступники Джайяварман II слідували його принципам будівництва. Кожен новий правитель добудовував місто таким чином, щоб його ядро ​​постійно переміщалася: центр старого міста опинявся на околиці нового. Так поступово зростав це місто-гігант. У центрі кожного разу зводився п'ятибаштовий храм, який символізує гору Меру, центр світу. В результаті Ангкор перетворився в ціле місто храмів. Пишність кхмерської імперії кілька потьмяніло за часів важких і тривалих воєн з тямамі і таямі. 1431 року тайські (сіамські) війська повністю захопили Ангкор: місто обезлюднів, ніби по ньому прокотилася безжальна епідемія. З плином часу вологий клімат і буйна рослинність перетворили столицю на руїни і джунглі повністю поглинули її.

Всю територію Ангкора поглинули джунглі, розчищено лише територія навколо храмів

Важкі часи (зовнішні і внутрішні війни) в історії Камбоджі (Кампучії) не дозволяли іноземцям відвідувати блискучий шедевр азіатської архітектури. Довгий час храми Ангкора були важкодоступні для широкого кола дослідників, археологів та істориків. Ситуація змінилася в грудні 1992 року, коли храми Ангкора і в тому числі «Ангкор-Ват», заслужено поповнив список одного з найбільших храмів в світі, були включені в список світових пам'ятників культурної спадщини ЮНЕСКО, а через рік у Токіо був створений Міжнародний координаційний комітет, який поставив собі за мету відродити колишню пишність Ангкора. Були знайдені джерела фінансування проекту і почалися активні реставраційні роботи. Спилюють величезні дерева, які руйнують стіни, відновлюються входи, перекриття, стіни, доріжки. Активну участь у відновленні історії Ангкору приймають вчені з різних країн. Роботи всім вистачить на багато десятиліть.

Внутрішні переходи в різних храмах Ангкора дуже схожі

Таємнича зв'язок Ангкору зі спіраллю сузір'я Дракона

У 1996 році, британський археолог і історик Джон Грігсбі, досліджуючи Ангкор, прийшов до висновку, що храмовий комплекс Ангкор є земну проекцію певної ділянки чумацького шляху, а головні споруди Ангкора моделюють хвилясту спіраль північного сузір'я Дракона. Почати дослідження в напрямку пошуку кореляцій неба і землі стосовно Ангкору, його підштовхнула загадковий напис часів Джаявармана VII, кхмерського короля за часів якого було збудовано Ангкор-Тхом та Байон в XII столітті. На стелі, розкопаної на території храму Байон, було написано - «країна Камбу аналогічна неба».

Сузір'я Дракона і Малої Ведмедиці в наш час

На певний зв'язок із зірками, також вказувала напис, зроблений будівельниками великого пірамідального храму Пном-Бакенг, побудованого за часів короля Ясовармана I (889-900 рр. Н.е.). Напис говорить, що призначення храму - символізувати «своїми каменями небесні руху зірок». Виникло питання, чи існувала в Камбоджі подібна єгипетської (зв'язок пірамід Гізи з сузір'ям Оріона) кореляція неба і землі?

Точна схема розташування основних храмів Ангкора

Справа в тому, що проекція сузір'я дракона основними храмами Ангкора на Землі виявилася не зовсім точна. Відстані між храмами пропорційні відстаням між зірками, але взаємне розташування храмів, т. Е. Кути між відрізками, що з'єднують храми, не повторює в точності картину на небі. До того ж потрібно відзначити, що Ангкор - НЕ проекція сузір'я Дракона на земну поверхню, а проекція цілої ділянки неба навколо Дракона, що включає кілька зірок з Північної корони, Малої та Великої ведмедиць, Денеб з Лебедя. Всі сакральні місця на Землі відтворюють ту чи іншу ділянку неба уздовж Чумацького Шляху.

Сузір'я дракона 10500 років до н.е.

У тому ж 1996 року до науково-історичної роботи по Ангкор підключається ще один британський дослідник любитель - Джон Грігсбі. Поставивши собі за мету встановити точну дату, коли картина неба відповідала даному розташуванню храмів в Ангкор, вони за допомогою комп'ютерних технологій провели велику дослідницьку роботу. Результати їх дослідження сколихнули світове археологічне співтовариство. Комп'ютерне дослідження показало, що головні храми Ангкора дійсно є земними відбитками зірок сузір'я Дракона і що саме в такому положенні зірки перебували в день весняного рівнодення в 10500 р. До н.е. е.

Порівняння схеми розташування храмів Ангкора і зірок сузір'я Дракона

Зараз мало у кого викликає сумнівів той факт, що Ангкор дійсно був побудований між IX і XIII ст. н.е., проте, звідки могли знати піддані камбоджійських королів картину неба більш 10000 років тому, адже до їх часу прецесія вже сховала за горизонт частина проектованої картини. Була висунута гіпотеза, що всі головні храми Ангкора зводилися на більш древніх спорудах, про що свідчать величезні плити облицювання штучних каналів, виконані з мегалітів, наявність полігональної кладки, високу майстерність обробки каменю, кам'яні замки, але не відомо, коли були побудовані ті. Втім, якщо вони вже тоді проектували сузір'я Дракона ...

Покриті кілометрами тонкої різьби, величезні камені кладки храмів ідеально підігнані один до одного, нічим не скріплені і тримаються тільки на власній вазі. Є такі храми, де переможе каменів неможливо просунути лезо, мало того, вони неправильної форми і вигнутості, немов пазли, де жодна з сучасних технологій не здатна відтворити бувалу красу цих храмів.

Чудові барельєфи на зовнішніх стінах Ангкор-Вата Апсари - Небесні танцівниці

Стегозавр в Ангкор-Ват. Чи могли бачити кхмери динозаврів?

Гіпотеза створення Ангкора в XI столітті до н.е. який суперечить тому, що храми, якими бачимо ми їх сьогодні, були зведені між IX і XII століттями н. е. відомими кхмерській монархами, однак не все так однозначно. Наприклад в храмі Та-Пром повно хитромудро висічених статуй і кам'яних колон з висіченими на них барельєфами. Поряд із зображеннями богів і богинь міфологічних сюжетів древнього індуїзму, сотні барельєфів зображують реальних тварин (слонів, змій, риб, мавп). Майже кожен дюйм сірого пісковика покритий декоративною різьбою. Якого ж було здивування вчених виявили в Та-Пром на одній з колон зображення Стегозавра - травоїдного динозавра, що існував 155-145 млн. Років тому.

Те, що цей барельєф не підробка довели дослідники. Залишається тільки гадати, де кхмери побачили стегозавра? Як це пояснити?

Барельєф із зображенням Стегозавра на одній з колон Ангкор-Вата

Сакральна нумерологія Ангкора - збіг чи пророцтво?

Що ж за загадкова дата - День весняного рівнодення 10500 року до нашої ери? Саме в цей день зірки сузір'я дракона знаходилися в тій проекції, яку відтворює на землі храмовий комплекс Ангкор, якщо подивитися на нього зверху. Ця дата пов'язана з процесом прецесії небесних тіл. Земля подібна до гігантського вовчка, під впливом гравітації Сонця і Місяця, здійснює повільне круговий обертання. Місяць і Сонце своїм тяжінням прагнуть повернути вісь Землі, в результаті виникає явище прецесії.

Проекція земної осі як би окреслює на Півночі небесної сфери гігантський коло, що охоплює сузір'я Дракона і Малої Ведмедиці. На краю окружності знаходяться Вега, Альфа Дракона і Полярна зірка. Це рух земної осі по круговій лінії, своєрідне погойдування осі обертання, і названо прецессией.

Схематичне зображення прецесії земної осі

Астрологи вважають, что цикл прецесії ставити 25920 років, так звань Великий рік (период, протягом которого полюс небесного Екватор опісує повне коло около полюса екліптікі). За цей час земна вісь проходить повне коло по Зодіаку. При цьому одна астрологічна ера дорівнює 1/12 циклу (25920: 12 = 2160) і становить 2160 років. Один місяць Великого року, тривалістю в 2160 земних років і є астрологічна епоха. Кожна космічна епоха (2160 земних років) представляє цілий етап у розвитку людства, пов'язаний з тим знаком Зодіаку, через який йде земна вісь. Цей період якимось містичним чином був відомий знаменитому грецькому філософу Платону, який вважав, що це (25920 років) - термін існування земної цивілізації. Тому період прецесії ще називається Великий Платонов рік (Великий рік Платона). Один день Великого року теоретично дорівнює 72 нашим років (25920: 360 = 72 роки - земна вісь проходить 1 екліптики).

Рух по зоряної спіралі часу - Все повертається на круги своя ...

В наші дні Північним полюсом світу є, як відомо, Полярна зірка, але так було не завжди, і в III тис. До н.е. Північний полюс світу знаходився там, де знаходиться зірка α (Альфа) - Дракона. Прецессия земної осі, як відомо, викликає видима зміна положення зірок з періодом 25 920 років, тобто 1 градус становить 72 роки. У 10 500 г. до н.е. в найнижчою точці траєкторії знаходилося сузір'я Оріона, а в найвищій - сузір'я Дракона. Існує свого роду «маятник Оріона-Дракона». З тих пір прецесійного процес встиг повернути небесний полюс на половину окружності щодо полюса екліптики, і сьогодні Дракон знаходиться поблизу найнижчою точки, а Оріон - найвищою. Професор історії Массачусетського технологічного університету Джорджо де Сантільяна зі своєю колегою, доктором Гертою фон Дехехенд, на основі своїх досліджень, прийшли до висновку про те, що весь Ангкор - це величезна модель прецесії. На її користь говорять і наступні факти:

• На Ангкор-Ваті зображено, як 108 наг тягнуть в дві сторони (54 на 54) величезний дзига;

• По обидва боки 5 мостів, що ведуть до воріт в Храм Ангкор-Тхом, стоять паралельними рядами величезні скульптури - 54 Дева і 54 Асура. 108х5 = 540 статуй х 48 = 25920;

• Храм Байон оточений 54 масивними кам'яними вежами, на кожній з яких, висічені чотири гігантських лику Локешвари, орієнтовані на північ, південь, схід і захід, що в цілому становить 216 осіб - (216: 3 = 72), (216: 2 = 108 ). 216 - в 10 разів менше, ніж тривалість однієї Процесійний ери (2160 років); 108 - це 216 розділене на два;

• Центральне святилище Пном-Бакхенг оточують 108 башточок. Число 108, одне з найбільш священних в індуїстської і буддистської космології, дорівнює сумі 72 і 36 (тобто 72 плюс половина від 72);

• Правильний п'ятикутник має кут 108 градусів, а сума його 5 кутів складе 540 градусів;

• Відстань між пірамідами Гізи в Єгипті, де правили мудреці, що прямували астрономічної «дорогою Гора», і священними храмами Ангкора в Камбоджі, становить з невеликим округленням важливу геодезичну величину - 72 градуси довготи. З давньоєгипетського мови «Анкх-Хор» дослівно перекладається як «бог Гор живе»;

• Всього в Ангкор 72 основних кам'яних і цегляних храму і пам'ятника.

• Протяжність відрізків основних доріг в Ангкор-Ваті відображає тривалість чотирьох південь (великих світових епох індуїстської філософії та космології) - Криту-юги, Трета-юги, Двапара-юги і Калі-юги. Їх тривалість відповідно посилання - 1 728 000, 1 296 000, 864 000 і 432 000 років. А в Ангкор-Ваті довжина основних ділянок дороги становить 1728, 1296, 864 і 432 хата.

Вони дивляться на нас зі стін храмів крізь тисячоліття і ... посміхаються)))

Космічний сенс числа 72 і його влада над людством

Зупинимося докладніше на сакральному числі - 72 докладніше, тому що, аж надто багато збігів пов'язано з ним в нашому житті:

• Число 72 вважається сакральним числом у всіх релігіях.

• У кхмерском алфавіті 72 букви і стільки ж звуків.

• У давньоіндійському мовою «Санскрит» (мова класичної індійської літератури, священних текстів, мантр і ритуалів індуїзму, джайнізму, а також частково буддизму) використовується алфавіт деванагарі. Деванагарі означає «писемність Богів» або «Міський мову» і в деванагарі класичного санскриту 36 букв-фонем (72: 2 = 36). У деванагари використовуються 72 основні лігатури (поєднання приголосних букв, зображувані самостійним символом).

• Найдавніша рунічна система, так званий «Старший Футарк» складається з 24 рун, кожна руна може позначати букву, склад, слово чи образ. Причому образ має пріоритетне значення. Але в одній руні може ховатися до трьох образів в залежності від контексту (24х3 = 72). При цьому всі ці образи будуть так чи інакше пов'язані. Древній рунічний алфавіт став кореневим майже для всіх нині існуючих індоєвропейських алфавітів. Ті 24 руни, які знають сьогодні, це третя частина справжнього мови, тому що, якщо помножити 24 на три, то вийде якраз 72 руни. Оскільки древні вчили, що світ трискладового. Один з них - це земний світ Гетіг, другий - проміжний світ Рітаг, а третій - вищий світ менога. Ось три форми рун.

• У стародавньому авестийском мовою (мова Авести, священної книги зороастризму) було 72 літери для позначення всіх можливих варіантів вимови звуків;

• Найбільш значуща книга Авести - Ясна, що представляє собою текст, що читається на основний зороастрийской літургії «Ясна», містить 72 глави;

• Число 72 як в санскриті, так і в початковій Авесті знайшло свій прояв у 72-х нитках священного пояса Куштов, який має кожен зороастріец, як символічне приєднання до релігії, а точніше, як пуповина, що з'єднує людину з Господом Богом.

• В іудаїзмі число 72 вважається священним і нерозривно пов'язане з ім'ям Бога, забороненому імені, якому підвладна всесвіт. Це 72 послідовності букв єврейського алфавіту, кожній з яких відповідає певний звук, які мають разючою силою подолання законів природи у всіх формах, включаючи людську природу. За переказами, ім'я Бога укладає в собі все суще, значить той, хто зуміє правильно вимовити його, зможе попросити у Творця все, чого забажає.

• Невимовне ім'я Бога - основний предмет дослідження середньовічних кабалістів. Вважалося, що це ім'я містить в собі всі сили природи, в ньому міститься сама суть всесвіту. Ім'я бога також зображується Тетраграматоном - трикутником з вписаними в нього буквами. Якщо скласти числові значення букв, поміщених в тетраграмматон, виходить - 72.

• В надання про Скинии (Храмі) стародавні євреї згадують про 72 бутонах мигдалю, якими вони прикрашали свічник, який використовується в священному обряді, він являє собою комбінацію 12 і 6 (тобто половини 12) і уособлює реалізовану гармонію. Містичним корінням числа 72, також є легендарна дев'ятка.

• Число 72 є число божої матері. Вона залишила цей світ у віці 72 року. Не дарма Висоцький співає в одній зі своїх пісень: «дівчина, 72-я, щоб не залишив вівтаря!»;

• Молекула ДНК людини являє собою обертовий куб. При повороті куба послідовно на 72 градуса по певної моделі, виходить ікосаедр, який, в свою чергу, становить пару додекаедрів. Таким чином, подвійна нитка спіралі ДНК побудована за принципом двостороннього відповідності: за Ікосаедр слід додекаедр, потім знову ікосаедр, і так далі. Це послідовне обертання через куб на 72 градуса створює молекулу ДНК.

Точки перетину діагоналей в пентагоні завжди є точками "золотого перетину

Трирівневе пристрій храму Ангкор-Ват

Храмовий комплекс Ангкор-Ват має три рівні. Він складається з ряду концентричних, прямокутних обгороджених просторів, що включають в себе три прямокутних галереї, кожна височіє над наступною з відкритими дворами, пов'язаних між собою хрестоподібними галереями. По суті Ангкор-Ват - є величезною триступенева піраміду.

Один з видів на храм Ангкор-Ват

Піднявшись по сходах і пройшовши через дві перші з трьох послідовно піднімаються галерей, потрапляєш в третю галерею, відому своїми барельєфами, більшість з яких чудові в своєму виконанні.

Один з барельєфів на стіні Ангкор-Вата - Сцена з життя кхмерского короля

Крім барельєфів в кутових павільйонах, вони тягнуться майже на 700 метрів, будучи майже 2 метри у висоту, будучи найдовшими барельєфами в світі. Тисячі фігур зображають сцени з індуїстського епосу Бхагавад Пурана, палацової і військового життя в дні Сурьявармана II - засновника храму Ангкор-Ват.

Стародавні воїни на барельєфах Ангкор-Вата

Оскільки по периметру головний вхід в Ангкор-Ват оточує рів з водою шириною 190 метрів, утворюючи острів квадратної форми, то на територію храму можна потрапити тільки по кам'яних мостах з західної та східної сторони храму. Головний вхід в Ангкор-Ват з заходу, представляє з себе широкий тротуар, побудованим з масивних блоків пісковику. Перетинаючи хрестоподібну терасу, яка є більш пізнім доповненням до комплексу, ми бачимо попереду вхід до західної гопурам із залишками трьох веж.

Безпосередньо головний вхід в Ангкор-Ват

Зараз вхід в гопурам здійснюється справа, через святилище під південною вежею, де восьмирука статуя Вішну заповнює весь простір. Ця статуя, якій явно мало місця в цьому приміщенні, можливо, спочатку перебувала в центральному святилищі Ангкор-Вата.

Велика статуя десятірукого бога Вішну - Храм Ангкор-Ват

Пройшовши через гопурам, відкривається чудовий вид на головні вежі храму в кінці дороги. На сході сонця вони оточені сяючим силуетом ранкового неба, а на заході палають помаранчевим. Продовжуючи свій шлях всередину Ангкор-Ват, спостерігаємо по обидва боки від головної дороги - дві великі, так званих «бібліотеки» з чотирма входами на кожну сторону світла. Вони були свого роду святилищами, а не складами рукописів, як можна уявити з назви.

Заворожлива картина сходу сонця над Ангкор-Ват

Ближче до храму, по обидва боки від дороги розташовуються ще дві водойми, вириті пізніше, в 16-му столітті. Усередині храму Вас зустрінуть 1800 апсар (небесних танцівниць).

Поряд з туристами, буддійські ченці часті гості в Ангкор-Ват

Піднявшись на другий рівень храму можна побачити захоплююче видовище - піки центральних веж, що піднімаються з-за внутрішнього двору. Від входу, до всіх центральних башт, а також двом внутрішнім бібліотекам другого рівня, можна пройти по пішохідних мостів на коротких круглих стовпчиках.

Вид з другого поверху храму

Поступово піднімаючись по кам'яних сходах до найвищого, третього рівня храму Ангкор-Ват - серцю комплексу, відкриваються величезні конічні вежі, розташовані по центру і кутах квадрата, що символізують п'ять небесних піків священної Гори Меру - центру світобудови.

Одна з чотирьох великих кутових веж Ангкор-Вата

Вищий рівень Ангкору Ват і його галереї тільки підкреслюють досконалі пропорції знаменитих веж храму і роблять загальний вигляд незабутнім. Центральна вежа або вівтар, була обителлю бога Вішну, а оскільки Ангкор-Ват був спочатку вішнуїтських храмом, і тільки пізніше перетворений в Буддистський, в ній колись стояла статуя Вішну, можливо, та, що зараз стоїть при вході в західній гопурам. У кхмерів існував стародавній звичай, робити підношення богу у вигляді золотих листів або маленьких дорогоцінних каменів, які залишалися в поглибленні нижче статуї бога. На жаль, з плином віків ці підношення були розграбовані.

Одна із статуй Будди всередині храму

Сьогодні тільки деяка частина з статуй бога Вішну або Будди представлена ​​в південній частині галерей. Великий лежачий Будда досі є предметом поклоніння місцевих і азіатських відвідувачів.

«Будда спить» - Ця статуя будди, місце особливого шанування для буддистів в Ангкор-Ваті

Вся храмова столиця Ангкор і найбільший храм Ангкор-Ват особливо - душа і серце кхмерского народу, народу вільної Кампучії, символ процвітання кхмерської цивілізації, що зробив величезний вплив на культури всіх держав Південно-Східної Азії. Зображення храму Ангкор-Ват прикрашає державний прапор Камбоджі (Кампучії) і є її символом.

Державний прапор королівства Камбоджа (Кампучія, Cambodia)

Епоха Ангкору тривала сім століть. Багато хто вважає, що засновники міста богів Ангкора були нащадками попередньої цивілізації і це пряме спадщина великої і таємничої Атлантиди. До сих пір не змовкають баталії істориків з приводу офіційно озвучених дат будівництва храмів в Ангкор і Ангкор-Вата. З'являється все більше фактів, що вказують на те, що люди в цих місцях поселилися задовго до розквіту кхмерської культури, але в датах багато джерел суперечать один одному, причому досить істотно.

Велика історія Ангкора триває, щоб врятувати наші душі ...

Однак все цифри досить точно відображають пік розквіту і величі кхмерської ангкоріанской епохи, в яку були досягнуті найвищі культурні досягнення. Історія цього періоду, що не залишила нам паперових рукописів, відновлюється за допомогою написів на пали, санскриті і кхмерском мовою, знайдених на пам'ятках та скульптурах Ангкор-Вата та інших храмових комплексів Ангкора. Активні археологічні та історичні дослідження в Ангкор тривають донині, продовжуючи дивувати світ все новими відкриттями таємниць і загадок великого храму Ангкор-Ват.

Документальний фільм «Ангкор-Ват - Будинок гідний богів»

«Ангкор-Ват - Будинок гідний богів» - Це науково-популярний, документальний фільм від National Geographic з серії «Суперспорудження стародавнього», присвячений всесвітньо відомому храму Ангкор-Ват (Angkor-Wat) в Камбоджі (Кампучії). Автори фільму зробили спробу показати всю грандіозність міста богів Ангкор і розкрити таємницю будівництва найбільшого храму в світі «Ангкор-Ват». Покинутий людьми при нез'ясованих обставинах більше 500 років тому, Камбоджійський місто Ангкор, вражає своїми масштабами - це гігантська кам'яна карта світобудови і одне з найбільш чудових творінь людства.

]]>

]]>, Через 46 років після його відкриття.

Читайте також Ангкор фальшивий і реальний